倓虚大师出家后度化妻子的精彩对话

时间:2019-08-20 来源:www.syingenta.com

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自称为“湛山老人”的大师是中国佛教传闻中的“三大虚无”之一。民国初年,全国东北各省开始穿越白山黑水南北,最后越过海上教香港。受益者非常受欢迎。其中,北京有着名的“法源寺”。

在他的一生中,他致力于“僧伽教育”,并认为“佛陀的方法促进了现在”。如果没有人在执法,外人不会被摧毁,佛教本身就会被淘汰。因此,在每个道场完成后,建立佛教学院来培养人才。业绩业绩业绩大师,大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师大师

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1920年,我和来自关宗庙的佛教僧人回到北方,准备前往北京询问藏文并通过营口。那时,我的家人还住在那里。当我去营口时,我住在佛教堂。我在家的时候那里的人都是老朋友。我离开后,最初打开的小药房由老朋友保管。在家里,甚至有几个孩子和一些人。我离开后,我没有家庭生活。我老了,老了,我照顾他们。我非常感谢他们!

小路,闻到了一点点气味。现在,由于藏传佛教经过营口,他们已经走到了家里。如果他们不去看他们,可以说他们不能说。

当我回家并传言回家时,家人和我的老朋友都不知道我要去哪里。我问西方,从来没有得到我的消息。这次我进了演讲厅的门,我的老朋友告诉我:

“喝!你可以来!你离开后,没有信息。你家的祖母正在哭泣,现在我在找你。你来的时候怎么办?”

我说:“既然有办法,我必须去看房子。否则,就像捉迷藏一样,很长一段时间都不会解决问题。”当我这么说时,那是九月的一个夜晚。第二天,有陆炳南,王志毅和几位陪我回家的老朋友。在他们离开之前,他们首先迎接了这个家庭。当我进入房子的门时,我坐在木筏上,我没有蹲在我的脸上。我看到它时没有说什么。哇。一声呐喊,我泪流满面!

原始女人的哭声也是本能的。她与有罪的良心有关,不是哭,不是哭,有一段时间的哭声似乎倾注了我心中扭曲的感情,我的心会快乐。所以,当她第一次流泪时,我并没有停止说服她,等她哭了一会儿,当我无聊的时候哭,我说:

“当我在这里时,你应该开心,你不应该哭!哭的用途是什么?”这时,几个和我一起去的朋友也劝她。很长一段时间,她哭着说:“你走了。”连语言都不说!“

我说,“当我想说话时,你能让我走吗?”

“当你不在家时你会做什么!”

我说,“我甚至没有给你这封信三四年。你不能活到现在。你不饿吗?你能做到吗?”她什么也没说。然后我说,“这是我去其他地方的地方。今天我可以回来看你。如果我必须在紧急情况下死去,我将永远不会回来。你做了什么?你不必住,你必须这样做吗?“

“哪个可以这么快!太聪明了!你死的时候已经死了吗?”

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我说,“没有人可以保证这一点。例如,当我十七岁的时候,我刚刚结婚四天就去世了。当你没有捂着鼻子哭泣?幸运的是,我又醒了。活到现在,或者你可能要永远活着,也许和另一个人结婚。而我们门口的金同学,我在同一天结婚,并在同一天与我同死,当他还是女人时,红妆没有你会立刻穿上孝顺的扯下孝子绳。你是不是在目睹这些情况?谁能保证你不会死,谁能保证你不会死!有你的妹妹,侄子这样的兄弟我生活在四十多岁,我没有活到现在的年龄。我已经死了很长时间了。还有其他邻居,亲戚,年轻人,他们变得富强,突然得到紧急情况,几天就死了。在这种情况下,你有没有看到它?你不让我回家的原因是我想在家里升职并发财。我今天告诉你!幸运的是,我没有在家里宣传我的家庭,如果我在家里晋升,如果我在家晋升,恐怕你不像现在这样好,或者它已经死了!“

“发生了什么?”她听到这个,然后突然问道。

“咳嗽!”我说:“你不看那个现在是官员的人吗?在这个人去政府发财之后,他甚至没有拿起三个五个小妻子。如果你有一个清楚的人,你还是要注意它。如果我想得到晋升和发财,至少我要娶两个小妻子。我有一个小妻子仍然爱我的妻子。当时,很轻松地说你将被迫进入一个寒冷的宫殿,没有它就会生活。在中立的情况下,你每天都会嫉妒和傲慢,你会生你的气!你仍然想要像现在一样,什么也没有,你不能在家里做。我不会成为一名僧侣。成为一名僧人!“

“你为什么离我们家?”

“为了让你免于痛苦和才华!”我说,“你对我们这个世界的看法有多难?简单地说,有八种苦难,并且详细谈论它,不乏艰辛。吃八苦:

首先是“生命”的痛苦。那些没有出生的人,如果他们没有出生,就会在他们母亲的子宫里生一个孩子十个月,就像一个监狱,他们不能说话。出生后,他大声喊叫,胎儿看到了风。如果刮刀,尿液不知道,饥饿感很冷,很苦。七八岁以后,贫困家庭的孩子少吃少吃,慢慢让他学会工作,寻求生活;有钱人会拘留他,上学,去二十世纪中叶,或者使用思想;或者使用血汗,从事生产,一直努力工作,醉酒和梦想,到空旷的空间,没有任何意义。

第二个是“老”的痛苦。人老了之后,眼睛失明,白脸皱了,牙齿脱了背,道路很长,所有的健康状况都消失了,没有人喜欢你,入口和出口都是无人陪伴的。

第三是“疾病”。人们生病,痛苦蹲着,尖叫,没有药,没有人照顾,多苦!

第四是“死亡”。死亡并不是一件好事,每个人都知道,也没有必要详细说明。

第五是“爱离开”的痛苦。生活的父母,爱妻子,或者自信的朋友,一旦分开,你就是东西方。就像现在一样,你爱我,每天陪伴在家里,但我根本没有新闻。这不是一个“爱不难”的苦吗?

第六是抱怨。世人经常说:不是你不能聚在一起,你讨厌和讨厌的越多,你遇到的就越多,比如一个大家庭,父子,兄弟,姐妹,姐妹,朋友,邻居,因为分歧,你越想看到他,他就会越来越多地遇到你。有时候我会冷冷地说,说几句话,就像冷箭,你的心脏在刺猬中,讨厌伤心。还有自己的孩子,孩子听不到气,不听,嘴巴的天气,迫不及待地死去;但是你每天都要和他见面,还要照顾他吃饭和穿着,你觉得这是一件痛苦的事!

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第七是'立即'受苦。例如,上面提到的苦涩,你想离开他,不可用。世界上也有人尽力为利润寻找名称。在一天结束时,他们会使用他们的思想,永远不会得到他们的手。这也是最痛苦的事情。

在一天结束时,总有一种苦难被总结,即第八个“五个内涵”。孔子聚集,我们的人体由五个部分组成:颜色,接受,思想,行动和知识。为了使这个身体,享受,保护和珍惜它,所以这五个组成部分中的每一个都扮演着不同的角色。这个角色是人们的欲望,欲望就像火焰,世界在燃烧,人们像火一样燃烧。这只是说八种苦难。还有其他事情是徒劳的,所以你不必详细说明。

在我成为一名僧人之后,我遇到了困难。这种方法是学习佛陀和佛陀。因此,我今天特地回来说服你学习佛陀和佛陀。在未来,我们的家庭将离开这个混乱的世界,并升入佛祖。派对,没有痛苦.“

经过我所有的劝说和解释,她心中的扭曲和痛苦似乎已经消失了。然后她说:“既然你离开了,孩子们听不到气,我就不能训练它。(怨恨会很痛苦)未来的生活无法解决!”

我说,“没关系!孩子听不到,你把它给我,我把它带走。”

“你在为你做什么?”

“咳嗽!”我说:“你怎么这么困惑,我现在是一个和尚,我会带领他们,我是一个老和尚,让他们成为一个小和尚?”

她又问道:“将来我该怎么办?”我说:“还有一种方法可以把你介绍给一位大师并派你出去当修女,这样我们全家都是僧人,不是很好吗?”

“没有!”她说:“我不想成为一名僧人!你不想成为一个孩子!”我说:“因为你不想成为一名僧人,所以在家里成为佛陀是件好事。”在那之后,我做了一个介绍并认出这位老和尚为老师。对于学徒来说,法语名称的名称是光大。 1921年,我去沉阳万寿寺开办了一所学校。那时,我的第四个儿子(王维汉)十岁,生了一个被介绍到省里的老和尚。 (宋泉大师,曾经是北京西直门外西乐寺的住持在光明之后,我去了哈尔滨极乐寺在学校建立了一所学校。

自1920年以来,我的内部人员接受了我的劝说并开始相信佛陀崇拜。孩子们从小就在布瓦家族长大,他们对佛教着迷。后来,两个孩子也自动出生。我读了七八年佛,并于1928年生活。那时,我从北京赶回哈尔滨,经过营口修理炎庙。回家看她,她在见面时非常感激我,说如果我不说服她相信佛教,就像在漫长的夜晚,如果我受苦,我会受苦!现在我觉得在我们的世界里,我不能说话,我生病了,我迫不及待地早早离开这个混乱的世界,升到西方乐园。在她去世的前两三天,她有点生病,但她很清醒。在临终结束时,我从床上坐起来,在口中读阿弥陀佛和观音菩萨,我和平相处。当时,宋泉正在极乐学习,听到这个消息,看到了与母亲的最后一面。